在跨文化翻譯中，譯者能否準(zhǔn)確地認(rèn)知、構(gòu)建文化語(yǔ)境，通常取決于譯者是否具備強(qiáng)烈的文化語(yǔ)境意識(shí)，取決于譯者對(duì)不同的文化知識(shí)和行為習(xí)慣的認(rèn)知，以及對(duì)情感、行為等方面的適應(yīng)性。
跨文化傳播與語(yǔ)境
馬林諾夫斯基把語(yǔ)境分為文化語(yǔ)境和情景語(yǔ)境。文化語(yǔ)境與情景語(yǔ)境彼此支撐：文化語(yǔ)境由無(wú)數(shù)具體的情景語(yǔ)境構(gòu)成，情景語(yǔ)境又受文化語(yǔ)境的支配。弗思認(rèn)為除了語(yǔ)言本身的上下文以及在語(yǔ)言出現(xiàn)的環(huán)境中人們所從事的活動(dòng)之外，整個(gè)社會(huì)環(huán)境、文化、信仰，參與者的身份、經(jīng)歷，參與者之間的關(guān)系等，都是語(yǔ)境的一部分。對(duì)跨文化傳播而言，語(yǔ)境是話語(yǔ)意義推理的先決條件，語(yǔ)境存在于交際雙方的可認(rèn)知范圍，如果超越可認(rèn)知范圍，傳播就會(huì)出現(xiàn)障礙，再好的傳播意圖也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
在跨文化傳播中，雙方的文化背景可能高度相似，也可能相去甚遠(yuǎn)。文化距離或許大至不同國(guó)籍、不同民族、不同政治制度之間；也可能小到同一文化主流內(nèi)的不同性別、不同年齡、不同職業(yè)、不同社會(huì)階層、不同教育背景、不同地區(qū)，乃至不同愛(ài)好或興趣的人們之間等等。在跨文化翻譯中，要做到對(duì)源語(yǔ)語(yǔ)篇的正確理解，譯者首先要熟悉源語(yǔ)文化。譯者不僅要培養(yǎng)和增強(qiáng)兩種文化意識(shí)，還要學(xué)會(huì)塑造文化語(yǔ)境意識(shí)，自覺(jué)運(yùn)用對(duì)比或比較的方法，研究本國(guó)文化與異域文化的異同，注意詞語(yǔ)的文化語(yǔ)境內(nèi)涵，避免造成文化休克或文化誤讀。語(yǔ)言意義受到文化語(yǔ)境的約束和管轄。因此，海然熱提出“語(yǔ)言之所以有別，并不在于能否表達(dá)什么，而在于是否非得這么說(shuō)不可”。
翻譯中文化語(yǔ)境意識(shí)的塑造
文化語(yǔ)境意識(shí)就是要求譯者對(duì)不同文化之間的差異和沖突保持高度的敏感性，具備翻譯語(yǔ)言的精準(zhǔn)性、翻譯感覺(jué)的敏銳性、翻譯認(rèn)知的科學(xué)性和翻譯處理的技術(shù)性。文化語(yǔ)境意識(shí)作為譯者的一種理論和方法指導(dǎo)，不僅要通過(guò)翻譯外化為一種交際行為或結(jié)果，更要使其內(nèi)化為一種文化精髓。這就需要譯者在翻譯活動(dòng)中認(rèn)知不同的價(jià)值觀念，在翻譯活動(dòng)中感悟不同的傳統(tǒng)文化，在翻譯活動(dòng)中樹立民族意識(shí)。
為避免因文化差異而造成的翻譯中的文化交流障礙，譯者就要清楚地意識(shí)到：
第一，作為翻譯工作者，不僅要成為精通雙語(yǔ)言的人，更要成為精通“雙文化”的人，要善于識(shí)別待譯作品中的文化術(shù)語(yǔ)及其文化內(nèi)涵，不斷培養(yǎng)自身的“文化意識(shí)”。優(yōu)秀的翻譯不僅要克服跨文化翻譯中的語(yǔ)言問(wèn)題，更要解決“跨語(yǔ)言傳播”中的文化問(wèn)題。
第二，譯者要認(rèn)識(shí)到文化具有包容性，文化的包容性促進(jìn)了跨文化傳播，譯者的責(zé)任就是不斷促進(jìn)文化的兼容并蓄。
第三，譯者要在翻譯過(guò)程中視具體情況而采取不同的翻譯手段。異化與歸化翻譯手段相輔相成、互相補(bǔ)充。
第四，作為文化交流媒介的翻譯工作者，在翻譯過(guò)程中不僅要有深厚的語(yǔ)言功底，更要有強(qiáng)烈的文化語(yǔ)境意識(shí)，綜合考慮受眾跨文化解讀的接受質(zhì)量和接受層面，準(zhǔn)確把握受眾的接受習(xí)慣，更好地增強(qiáng)譯文在語(yǔ)言和文化兩個(gè)維度中的可接受性。
第五，作為跨文化傳播的使者，譯者要充分意識(shí)到不同語(yǔ)境會(huì)導(dǎo)致文化誤解。身處高語(yǔ)境文化的譯者，在開(kāi)展翻譯活動(dòng)時(shí)，就需要特別關(guān)注低語(yǔ)境國(guó)家作者或受眾的話語(yǔ)表達(dá)方式、概念、習(xí)俗等的表述邏輯。
在中國(guó)文化“走出去”的今天，有必要將語(yǔ)言、文化以及文化語(yǔ)境放在一個(gè)大的框架內(nèi)予以整體考察，在開(kāi)展跨文化翻譯時(shí)，既比較兩種乃至多種語(yǔ)言與文化，更要研究源語(yǔ)和目標(biāo)語(yǔ)的文化語(yǔ)境，消除可能的文化語(yǔ)境誤解，這將有利于減少文化沖突，更好地開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的有效傳播。
